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风水学--八宫山水感觉
发布日期:2022-09-14 16:43    点击次数:142
一、乾宫山水感觉:乾宫山水以挨星为体,以流行之气为用,此非后天戌乾亥之乾,乃挨星子卯申辰之乾,即经云:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,乾于后天为纯阳,亦老阳星,居武曲位,数在后天为六,属奇偶为偶数,五动作金,其色白,居东南,气肃杀,卦象天象父,体圆而静止不竭,为父、为天,纯正为玉,纯金、为刚,寒之凝为冰,阳生于午,故后天居午,挨星子卯申辰(原卦复位),故寒冰在子,为阳之始也,大赤在午,故阳九终于午,象见良马,老马,健马,老将变为瘠马,健者身斑驳也,乾道变换为木果,圆之在上者,汉荀九集名家易传,有为直,为龙,为衣,为言。来子补注:为郊,为带,为旋,为知,为富,为大,为顶,为武,故名武曲。该方有得时之山水,在正神方之龙或朝照峰形礼貌,多应文武大员,务以状态正派而定,若居零神方,得秀水围绕无情,更可以或许富,之后天东南之乾,为天门应运,当为神仙府地,帝王之府(子午向以午为龙樨),不成以老阳弃之,昆仑入中国之龙,是戌乾亥龙,故能统一中国之王者,多在戌乾亥年应运而生。该方山水若背时,若山正水弯,当依时渡过,若山斜水反,又闻流水声响者,从其寒冰之象,多肚量不宽,更犯瘖哑(以其为言),若遇山斜路背桥冲,兼有绝嗣之忧(阳之终也),后天之戌,又为地网,每多文妖,而挨之子卯,本属咸池,故多犯无礼之荒淫。    二、坤宫山水感觉:   坤宫坤为地,为老阴,后天数二,属偶,其色黑,五行土,九星居巨门,居后天东南未坤申方,挨星在午酉寅戌老母之父母宫,易传有为布、为金、为悭吝、为均、为子母牛,为大輿、为文、为众、为柄,其于地为黑,故名二黑,地货物南北,为经纬,故称布帛也,六十四升为一釜,坤卦乃包孕六十四卦之象,乃数尽于六,六亦内含乾之偶,故量广而容众,其于地气静翕凝聚,故不动乃悭吝,其于地动乃闢,于物不择善恶 ,皆涵之从生,故为均,其性顺,故万物能生,生生相继,是为子母牛,地泛博力厚能载万物,故称大輿,輿乃承天之大,坤卦三爻皆阴,亦为文,数皆偶成群为众,柄者特威之权,乃极阴,故黑,荀九家有为壮、为迷、为方、为囊、为黄、为裳、为经帛。来子补注:有为末、为小、为能、为户、为明、为敦、故称巨门、后天为巽。  该方山水得时,秀如旗子,男镇帅府,女作后妃之象,如圭壁拱照,若正派虽小,亦应甲地巡案,又应豪贤之寡母,以其为寡宿之星,卦居寰宇定位,亦善持家致富,苟挨星衰死临袭,水遇汪洋飞荡,妇人有孀居孤寡,兼形体抱花掀裙献花之状,鲜有不荒淫者,经云:午酉逢而江湖花枊,坤为父母卦,挨星在午酉寅戌四宫,午酉二宫为咸池,若形体山形正派,应出高僧道士,若形葫芦,亦可着名医,以午为南极催官篇云:坤方汪洋荡入怀,高堂悲无量,以其性顺泛博博厚,故又能传布道德,以其经纬四方,故能登帅府,以能翕聚,亦可发大富,其挨星之戌方,能有水聚者尤验,以戌为库也。三、震宫山水感觉震宫,震为雷,星名禄存,少阳数居三,其色碧,五行属木,居正东,后天甲卯乙,后天离卦,人事为长房,身材在足,挨星在后天甲癸申巽成三合,有为玄、为黄、为龙、为敷、为大涂、为长子、为决燥、为苍莨竹、为萑苇,其于马也,为善鸣,为馵足(足有白斑),为作足,为的颡,其于稼也,为宄健,为蕃鲜、震者动也,雷起地,故下动土,为龙物之动,自下而上,乾坤一交而得震巽,色兼寰宇,故其色玄黄而成碧,敷当车字而震运也,车动物也,此震雷作车,卦象上空虚,一阳横于下,有若舟车之象,故剥卦君子得舆,君子得剥庐,阳剥于上,有剥庐之象,阳主于下则为震,有得輿之象,且从大涂,从作馵足,而车误作敷也,明矣。一奇动于内,而二偶开张,四通八达,因此称大涂,乾坤初爻交媾而生,又称长男,一阳动于下,其进也锐,故为决燥,苍色乃东方天将亮时之色,苍莨竹萑苇蘆茯也,竹芦苇皆下,本实而上,干虚也,此也阳下阴上之象,上爻仰盂,故为马善鸣也,尔雅马左足白斑,曰馵,震居东方为左,故称馵,作者两足皆物,一动于下,故为作足,顙额部也,的亦赤色,的顙者白额也,阳触动势必前进,故其极而言宄,健尔后宄震,进则为临,为泰,为三画之纯阳,故为健宄,蕃者,宄其阳之所生物,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,品物咸亨,万物番盛,因此为蕃,为宄,鲜谓鱼,震错巽,故为鱼获利优厚,书秦庶鲜食乃鱼肉也,老子之有才治大国,若烹小鲜,大小为用,宄健,宄蕃者,一阳以前进也,宄鲜乃阳之对待,汉荀九家有为王。为鹄,为鼓,为雷,来子补注有定眚为升,跻为奋,为官,为园春耕,为东,为老,为竹筐,震禄存位,二偶一奇故曰震。该方有得时之山水,圆拱,尖秀,正派,朝拱无情,应出文武经略干员,有安邦定国之人材,以其类比,又为玄黄,有斩伐权,形若如幄,威达龙墀。应有富志略之士,水若秀蓄,富堪敌国,以其居下元之首,七赤运时,震居皇极,书云,巽水一勺能救贫,杨筠松先师曾行使此水,若峰插云表,或又廉作祖,自有出将入相座麾军旅之概,以其为车,多产英武之儿,甲乃天干之首,若在正神时,得甲癸申三合朝拱,虽勾搭小地,田头弯角,亦有商人豪杰之应,若龙自乾方发脉,又为乾纳甲,多应少年甲科衣紫袍绯,故震卦之坐甲癸申巽之正神,而向庚丁寅乾者,须要上元初启用,必速发丁财,若水源储备,乃应于下元七运初交,亦有骤富之应,以其锐进为蕃宄,如获鲜也,时背零正倒置衰死临龚,兼以状态凶狠 ,顶斜脚歪,应有横行霸恶之徒,探头出小窃,反背正面,混混骗子,以其为萑苇茯芦之类,为盗匪之渊薮,路曲水背桥冲,有跛足,尖秀无情,若在衰死时,文笔变画笔,琴案将坛;失令为僧尼道士,若风门剪凹,家惧疯疾,“俗说寅甲凹风吹,多痳疯疾,以其决燥,色班卦为雷也”,三碧本好勇斗狠之夫,得时者,则以坎离为日月禀气,深沉也可三元不败,失时则横行乡里,每犯法作奸。四、巽宫山水感觉巽为风,少阴,星名文曲,数列四,其色绿,后天位居东南辰巽巳方,后天兑,人事为长女,五行属木,雉木,挨星在后天丁庚寅乾,有为风,为绳直,为上,为白,为高,为长,为进退,为不果,为臭,其于人也,为寡发,广顙多白眼,为近获利优厚,其宄为燥,卦巽入也,物善入者莫如木,故无尚不穿 ,气之善入者莫如风,风无物不被与,坤一索于乾而得震巽,故为长女 ,木为曲直绳,直者从绳以直上也,引绳之直以取木之曲也,巽德之制,故能上巧而制器,庖羲圆图为取巽错震,居西南为青,居西南为白,木青而金白,阳长阴短,阳高阴卑,二阳一阴,而阳居其上,阴居其下,故为长为高,盛行无度,故为进为退,风向或东或西,故为不果,臭味以风而传,阴窜伏于重阳之下,郁积不散,故气味臭,垢鲍倒运宾,以臭故也,寡发乃血之余,血少发不荣,广顙阔额也,故良人广顙阔额者多孀居,阳气上盛,眼之白属阳,黑属阴,是离为目,巽白在上,一黑沉于下,故为白眼,巽木乾体(挨星也乾),乃为金玉,利莫利于巽,近者如市买卖,有三倍利焉,巽错震,其宄为燥,卦也如震,其宄为健老,震巽以宄言刚柔之始,故挨得乾四位,以其体乾庚丁三合也,汉荀九家有为杨为鹤。来子补注有为浚,为鱼,为草茅,为宫人,为老妇。该方山水得时,零正合位,又奇丽端朝,应少年科第,有兄弟联芳,才居翰苑,若双峰挺拔,或单朝照,能出经略之人,从其巽出于乾而得乾,亦经所谓乾向乾朝之例,其妙象如绳直,适时有技能轶群之人物,亦以其为风无物不被 ,故无物不通,能为上为进,若娥眉秀水来朝,女儿美貎贞芳,又每因妻得财,以其善入如风,若逢金龙大动,年月吉星飞临,俗云有五鬼运财来之应,故云巽水一勺能救贫;背时失令,兼以状态凶险,砂飞水走,衰死临龚,亦为凶残之败退,以乾庚为东南肃杀之气,其进锐其退必速,此间予历观此等墓宅,如近代之赌商等,有几家其进时之速,以及其退之急,诚属惊人,个中男盗女娼,守法乱纪,又为最不信义之人,以其为三白眼,以其白眼又多左道扭计之辈,以其广额,故鳏寡孑立,因后来天赋气薄,故易进也易退,得时如风之被物,失时如风之毁物,凡属此等墓宅,若其人能积德,到时自然迁徒,如阳宅最宜迁避,于兰林云,凡此等禀气太薄之墓地,其人物每多苛刻成性也。(另原书读者手写记载:四正发久退慢,四隅发快退也快。)五、坎宫山水感觉坎为水,为少阳,星名贪狼,九星居首,数也居首,五行属水,居正南边之坎宫,后天为壬子癸,水之深其色玄,扬之则白,故坎为一白,后天坤为阴卦之统领,亦三元数之统领也,号文昌,为宣化之始,乃上元最吉之星,挨星从子卯未,巳也从之,而从子午为父母卦,乾坤二卦则居中宫,有为沟为渎,为隐伏,为矫輮,为轮,其于人也,为加忧,为心痛,为耳,为贤血,其于马也,为美脊丞心下首,为薄蹄,为曳,其于輿也,为多眚,为通,为月,为盗 ,其于木也,为坚多心,坎之一阳爻在内,故为水,二阴爻夹之,故为沟渎,阳藏匿于二阴当中,故其性狠而外柔,掩而隐伏,矫者直使之曲,輮者曲而使直,以水流能曲直,其矫輮曲直为輿,皆水之能曲直使之然也,其是匿阴中,心危虑长远,坎爻实故也,为心气使之,至寰宇为水,在人身为血,二五爻交媾而得坎离,为寰宇之天根月窟,其本体皆得自乾坤二卦之抽爻换象而来也,坤一索于乾而得坎,故通月者水之精,乃从其类也,以阳伏阴中,故盗窃之徒多出于此,以其性狠而贪,故称为贪狼,性之狠莫如狼,刚伏于阴中,故阴狠而人未知,汉荀九家有为沫,为涂,为宫,为律,为可,为揀,为丛棘,为蒺藜,为桎梏。来子补注有为孕,为酒,为肾,为淫,为幽,为河,为浮。该方有得时之山,山拱水弯,为诸星首脑,贪狼木圆形又兼尖秀,亦可以或许在廉贞位,惟贪则圆秀,廉则尖秀,贪可顶圆,廉宜石尖矣,贪廉之分在圆与尖,若能拔耸如笏拱朝,或为廉而作少祖,书云,大地必有廉作祖,为官始可达三公,多腾达显贵,星号文昌,又为宣教之治,教主文豪之祖地,或阳居,多在此等 地,佛、耶、回以及吾国道祖,儒宗、宣圣、片祖之出身地,皆不克不迭离此星,亦为此星抽爻换象而来也,若子未卯之秀水秀峰,多着名医,亦有才子显宦之应,又有骤富之应,以其性贪无物不取,能急富之谓,如中国每朝德政之宣化,皆得力于子卯,以英不祥近世之雄,亦皆得其干河,泰吾士河水出于震卯方也,二十四山四十八局,以子午卯酉得中气最厚,子之后天是坎,卯酉乃后天日月,亦挨星之坎离,故云中气厚也。此卦乃得中天之气独厚,若八宫裁气失宜,亦为三元不败,而且龙墀在午,亦王者之居,但水虽得令,如无午酉秀峰特朝,人多诡诈刁猾,软土深掘,以贪性近此故也。背时之山水,更兼山斜水反,反弓冲漏,其进锐,其退也尤速,正是世事每如潮进潮退,此星在咸池方桃花之宫,失令多犯游子不归,淫荡消化,若有路形如绳或如刀,有犯自缢之祸,砂背水反犯少亡,砂背又有随母改嫁之事,以本宫为父母宫,又多女性,男多不育,女多蜕化于娼,如冲漏也犯小产,如为树竹掩藏,又有瞽瞎之疾,探头出小窃,又有混混、荡子、妖、豪强、小偷,若水口出丑,亦犯嗣绝,以一三之卦气不通, 若适时又得午酉峰之正照,亦能出忠贞之士,,斯为山水卦气之感觉,予历复名山古寺,皆验无差,此寰宇之气,虽道与佛,亦不克不迭逃八宫之气也。

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编辑搜图六、离宫山水感觉离为火,少阴,星名右弼,数居九,五行属火,位居正南丙午丁方,色紫,后天乾卦,卦体坤,再索于乾,故居中女,挨星得午酉亥丑,八卦坎离为中气, 一九运为最恒久,故能厚,有为中女、为日、为电、为甲骨戈兵,其于人也,为大腹、为目,为鳖、为蠏、螺、蚌、龟之类,其于木也,为科上稿,火上丽,木能生火,故为火之精,电火之光,甲骨外坚,如离之象,戈兵上锐,其象中虚,故为大腹,称血火就燥,后天乾包刚而内柔,故为合,木之科,乃科窠之象,其势炎上,荀九家有为牡牛,来子补注有为苦、为朱、为三焚、为泣、为歌、为号、为墉、为城、为南、为不育、为害。该方山水得时,山形正派朝拱,围绕无情,又兼生旺临宫,本宫乃龙墀阶位,如琴台将坛,多产名公巨卿,卦合既济,亦后天乾位,离之体得自坤索于乾,礼貌自有英明之遇,午酉亥为帝者所居,八宫以坎离之气最厚,故气运恒久,亥临天皇星座,应出奇特人物,丑在四罡之地,而夹离宫紫气,故崇尚佛道,亦能超出为得道之僧。若该方相乘背时,衰死临宫,砂飞水反,为子午冲射,自远离乡井,虽此地结穴,亦要创桑梓,反射有徒流之祸,而午丁为南极保寿之宫,右弼又为天医之位,亦着名医,而有寿翁,盖紫光为万物怄气,故着名医,以其为打仗,流行之气相乘,又有瞽目土匪,遇石尖或水斜水射,遇流年火星飞临,每犯火灾,卦体中虚,象牢狱、人工流产,若年月二四七九诸阴神临袭,午又为咸池桃花,必犯荒淫、少年吐血、妖尼花僧、悍妇、巫妓,故秘旨云:阴神满地成群,红粉场中耍乐;又云:午酉逢而江湖花枊。七、艮宫山水感觉艮为山,为少阳,星名左辅,数居八,五行土,色白,后天居西南丑艮寅方,挨星兑卦,兑为泽,山泽一卦,居艮丙辛戌位,有为径,为小石,为门阙,为果树,为昏阙,为寺,为指,为鼠狗,为黔喙,其于木也,为坚多节,山止于地,故为山,其象一阳在于外,不通大涂,后天艮体与震正比,故径路小石,刚在坤之上,故亦小石 ,上爻连下爻峙,形虚如门,木植实生,果草蔓生曰蓏,成蓏果,实皆在上,昏人掌宫中门禁,止物之不应入者,阉人掌宫内女事,止之应出应入,艮外刚内柔,故为昏,能止于物,故为指,狗亦为此能,鼠牙鸟喙,其刚在齿,黔黑色也,狗鼠鸟之刚在前,艮阳在上,故木坚多节,荀九家有为虎、为鼻、为狐,来子补注为床、为终、为宅、为丘、为江、为廬,为笃、为苇、为章、为尾、辅星又为天市,后天为震。该方山水得时,为山泽通气,虽属少男,盖山泽之通气,其汹涌亦为震巽,雷风之气,生旺临宫时,山水朝拱无情,应黄甲登第,若笋形牙笏,亦可催官,以挨星为艮丙辛三合,零正与坤壬乙相对,山泽通气,功名成绩,不亚于震巽之风雷,甲癸申之起用,应于上元一运,其能恒久,艮丙辛则应起用于下元初,六白乾时,其用一也。奎娄二宿为文章之府,有应名门同俦,若形如库柜,兼蓄水渚聚奇丽,亦可富堪敌国,禄食万钟,能聚家产,又兼得山水之生成,其气运恒久不替,以其温厚,而又兼严凝,若辰戌丑未有水或同来,可三元不败,书云:辰戌丑未动金龙,动得永不穷,坤艮在二八运时,亦没救贫之号,以辅星为财帛之宫,若得壬峰特朝,艮丙水弯抱朝拱,可富而致贵,丙又为禄马,在二运宜高秀,八运也宜奇丽的水,若阴阳相乘,背令衰死临袭,而又山斜水反,每多不忠通奸,背主忤逆,盗窃奸滑,以其为狗鼠之象,财丁则最易冷退,以山泽之气汹涌而来,亦汹涌而退,探头侧照或石尖,执政为侫臣,在朝有为鹰犬,细谍亡身而及其亲,以其内刚外柔,性不坚毅,得时文笔自应,文名蔚起,背时则文笔变画笔,又或欺公健讼,以其一阳横于外,不通大涂,又有文丐及贫僧混混之徒。附注(此为原书习者所注): 

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编辑搜图八、兑宫山水感觉兑为泽,为少阴,星名破军,数居七,其色赤,五行属金,居东方后天庚酉辛方,挨星三合于坤壬乙,与艮丙辛对,为山泽一卦,有为奼女、为巫、为口舌、为毁折、为附决、其于区域,为刚卤、为妾、为关、为泽、为渚水、物之润而见于外亦称泽,兑之阴见于外故为泽,坤三索于乾而得兑,为奼女,女巫击鼓婆娑为歌为舞之神也,通乎幽者乃言悦,神而通之而显者,以其口舌悦于人也,令在正秋酉正位,万物肃条,叶落实秋,故为毁为折,以言那时也,柔附于刚,而刚亦决柔,故为附决,经言其势也,兑酉之金坚刚之物,故为刚卤,东方乃赤卤之地,兑居正西,为咸池,奼女从姊为妹故为妾,内狠外悦故为羊,荀九家有为常、为辅、为颊、来子补注有为笑、为五、为食、为跛、为股、为西。后天坎,该方山水得时,山水无情拱照穴,或后龙耸拨,水秀弯渚聚蓄,或远照澄清,兼逢生旺临方,星为破军正体,本星多居水口,另旺龙旺峰,官班崇高崇高,婉言官吏,亦应烈士,或说客,名功令家,言胜于笔,诗词歌舞,皆能名扬,亦应文贵,若与流行之气相乘,背时失令,又主流亡徒流远地,水若得令,山弯如娥眉奇丽,女作贵妇,亦或因女致富,由女致显贵,多田庄,经云:乙辛丁癸田庄地,又或由航海发家,或营盐业致富,柴桑为天市之地,天医之方,片言折狱,亦得高寿,书云:辛入乾宫百万庄,以此两宫都同元,若背时失令衰死临袭,财丁冷退,有妖巫道士,寡孤凶暴妇人,室女不贞,娼妓喑哑崩口,或文武受诬,斩戳冤狱,文章无价,以其文笔背时,此又天乙太乙方位,逢旺则有片言九鼎之力,形势凶狠更不逢时,亦有流贼之应。 本站是供应集团知识打点的网络存储空间,全体内容均由用户宣布,不代表本站概念。请留心甄别内容中的联络要领、诱惑置办等信息,谨防诳骗。如缔造有害或侵权内容,请点击一键告发。

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